韩国在恢复汉字上面临艰难选择

韩国由废弃汉字，改用谚文，现在又考虑恢复使用汉字，一方面是要避免在早期的文献研究方面出现断层，另一方面则考虑到经济利益，处在东亚两个汉字大国的中国和日本之间，韩国恢复使用汉字是对其未来发展有利的。
4 h+ j- \- G% L* [* n　　　　韩国曾经是汉文化圈和汉字文化圈一个重要成员。后来，它不仅创造了本身的文字，还宣布废除韩文夹带汉字书写的方式，就像日文至今还是汉字假名并用那样，从此便脱离了汉字文化圈。
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' e: i, U+ o( Q3 P　　　　在不同的时代，不同的环境中，韩国脱离汉字文化圈却有不同的意义，也有不同的得失。韩国朝野上下，过去、现在就为这个问题，一直都在争辩不休，甚至超越文化认知，发展成为民族主义的论争。
　　
+ O0 a6 x9 |: ~3 h) d  f　　　　金大中政府在今年2月9日宣布，韩国将在政府公文和交通标志等层面，让韩文中消失多年的汉字恢复使用。但应否让汉字复权的有关争论，并没有因此销声匿迹，反而有变本加厉的趋势。一批韩文（或称“谚文”）学者、大韩民族主义者，除了发表声明强烈反对之外，还游行示威抗议当局让汉字回归，认为这样将进一步污染韩国的语言，损害国民的爱国精神。
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　　500年前发明谚文
　　
& o1 I0 c2 [& g4 E! Y　　　　汉字在韩国获得复权机会，到底是汉字文化圈再兴的象征，还是韩国准备迎接亚洲时代到来的积极表现？这确实是个值得研究的问题 。
　　
% [9 [3 j% a7 D1 s* A9 E# I　　　　朝鲜半岛与日本一样，原本是汉文化圈和汉字文化圈一个成员，曾经大量使用中国的汉字。这是正常的地缘文化现象，情况就跟欧洲形成拉丁文化圈的背景完全相同。当时，中国周边只有语言而没有文字的较先进民族，把光辉灿烂的中华文化，特别是中国的汉字移植回本国，以加速本民族的文明开化和社会发展，正是这个文化圈形成的基本动力。
　　
  ]( p3 U, Y5 p% R# r　　　　朝鲜民族直到15世纪中叶，李氏王朝世宗发明朝鲜文字（谚文）以前，从来就没有自己的文字，而是使用邻国中国的汉字，并大抵用汉文撰写他们的文献。即使发明了朝鲜文字，到19世纪中叶为止，朝鲜仍继续以汉字为文，撰写官方文件和汉文作品。与此同时，汉字词汇也大量进入朝鲜，成为朝鲜语一个极为重要的构成部分。
　　
8 i% f2 X1 Q1 Q" Y. t　　　　19世纪末，随着民族主义意识的觉醒，朝鲜谚文受到空前重视，汉字遂开始被取代。特别是南北朝鲜摆脱日本殖民统治之后，谚文几乎成了唯一的语文书写系统。在朝鲜半岛使用将近2000年的汉字，遂被完全抛进了“历史的垃圾堆”。
　　
　　纵横两面的需要
　　
　　　　朝鲜语属于阿尔泰语系，汉语则属汉藏语系，两者原本是风牛马不相及的语言。中国东北也有朝鲜族，他们的语言与汉语完全不同，语法构造尤其接近日语。世宗发明28个字母的谚文，只当拼音的工具，书写时，间中还必须夹带汉字，情况就跟日文假名和汉字同时使用完全一样。朝鲜发明谚文，基本上已经很好地解决了朝鲜语的拼 音化问题。
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　　　　“谚文”的意思是“非正式”的文字，而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇。也说明，日本与朝鲜创造本身拼音文字的当初，目的并非要排斥汉字，只是要设法弥补语法南辕北辙，语系截然不同的两个语文的和平共处。
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　　　　但是，由于长期受到地缘文化的影响，朝鲜虽然成功创造出一个崭新的拼音系统，却无法解决外来汉语太多同音字和朝鲜传统文化传承的问题。因为，朝鲜语（韩国称国语）有七八成词汇是来自汉语，不用汉字不仅难于理解原本涵义，容易引起意义混淆，更因不懂汉字而无法阅读朝鲜过去的文献。从文化传承与发展的角度来看，本身就是难以估量的损失。这是从纵、从历史的层面，不断引发韩国检讨兴废汉字政策论争的根本原因。
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　　顺应新时代要求
　　
' E* H9 `& M% F8 g2 i1 m+ C- _: W; Y　　　　论争的另一个要因是，基于韩国的经济扩展、文化交流，也就是从横的需要来看，韩国也有必要重新检讨其废除汉字的政策。
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7 `2 p3 r( i" I　　　　北朝鲜由于与中国的经贸活动激增，已经三次放宽禁止使用汉字的政策。韩国也从197 2年起，准许初中高中各教授900个汉字。当然，这1800个汉字还是不能满足现代生活需求的。韩国文化旅游部最近委托“国语研究院”修改汉字政策，其一是删除60个旧的汉字，其二是增加180个新的汉字，使常用汉字总数增加到1920个。跟北朝鲜教授3000个汉字相比，韩国的汉字政策还是显得优柔寡断。
　　
　　　　去年有近450万外国游客造访韩国，而且大部分是汉字文化圈的亚洲游客，他们常投诉无法阅读谚文书写的地名、人名、街道名称、商店招牌等等。这个问题除了不利韩国旅游业的长远发展，也不利韩国与亚洲邻国的相互理解。特别是在这个环球化时代，只使用谚文，固然给本国人带来方便，却妨碍韩国与现代世界的交流。
　　
　　　　除了纵横两方面的需要之外，韩国学者们还发现，在这个信息新时代，表意的汉字，比拼音的谚文有更大的信息处理优势。面对大量的新概念、新事物，汉字可以轻易衍生新的词汇。坚持废除汉字的政策，一是矫枉过正，二是限制本身的发展潜能。金大中政府调整韩国过时的语文政策，也就显得果断与眼光独到了。
　　
　　　　何况，韩国身处亚洲两个经济大国，又是汉字大国的中国与日本之间，韩国决定回归汉字文化圈，不仅对韩国是个重大的政策改变，也会对东北亚的国家关系、对整个亚洲的未来发展带来重大的影响。
汉字只是一种载体，但是对于一个国家的民族精神来说，是无法仅仅用思想的载体来断论的。
/ O1 T: d5 \. D3 d　　日本人在侵略中国并且占领中国的大好河山的时候，用的也是汉字。汉字是他们用来调遣军队，杀戮平民的命令的载体。
　　还有韩国，即使他们使用汉字，我想也是经济利益方面为重。
" q' v* z; w: s5 ~: ~　　中国的文化需要发展，和国民自身的素质有很大的关系。、
: d: }+ B  m/ o1 |5 |# F3 O　　如果经济实力能够上去，在国力方面与西方列强，与东邻日本匹敌，可以用自己优秀的文化让他们惊叹。我想他们会更加意识到学习汉字的重要性的。
6 P8 e+ }# D; k, b+ m　　关于简体和繁体方面，我觉得两者都要学，都有学习的价值。
% y/ O" ~3 Y4 p7 r　　一个用来欣赏，一个用来书写。
" ]+ F: p: W4 B$ ^& J　　中国的简体在某些方面来说，确实是一个文化上的失误，因为政府干预一个国家的文化本来就是一个失策之举。
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